Гипотеза спорта и веганства

Статистика свидетельствует, что спорт коррелирует со здоровьем. Но то, что спорт позитивно влияет на здоровье, является лишь одним из значимых объяснений этой корреляции. Важен также и следующий фактор: многие здоровые люди используют спорт для того, чтобы продемонстрировать своё здоровье окружающим, продемонстрировать своё физиологическое превосходство. Этот мотив весьма часто приводит к тому, что занятие спортом ухудшает здоровье спортсмена. В результате многие позитивные влияния спорта на физиологическое благополучие нивелируются негативными влияниями.

Подобным образом обстоит и ситуация с веганством. Веганское питание вредит здоровью в том случае, когда веган беден, невежествен и практикует веганство из безобразных намерений. А поскольку три вышеперечисленных условия, как правило, в той или иной степени выполняются, то, подобно занятиям спортом, практика веганства в целом оказывает очень неоднозначное влияние на физиологическое благополучие практикующих. 

Яркая особенность восточноевропейской политики заключается в том, что в Восточной Европе вне политики пребывает не только большинство избирателей, но и практически вся власть. 

Является ли моральность Корана равной моральности Ветхого Завета?

Счастье - это осмысленная радость сознательной личности. 

Страдание - это как горе, так и скука. 

Глупцы и злодеи заведомо несчастливы: их радость всегда злорадство. Даже в своих радостях они изнывают от скуки. 

В наш век даже сознательные личности преимущественно или мучаются от спешки, или скучают. Наш век весьма радостный, но он чрезвычайно страдающий, чрезвычайно несчастливый. Тем не менее, иногда за счастье стоит бороться. 

Один из основных пороков Просвещения: противопоставление института храма и рациональной этики. А ведь организованная рациональность - это также и храмовая рациональность. Светская идеология - невротичная идеология, она всегда обречена быть преследуемой тенью той или иной церкви, той или иной храмовой религии. 

Тема авторства текста в современном искусствоведении часто заслоняет (или подменяет) собой тему ценностей, выражающих (или способных выразить себя) через текст. А ведь вопрос о ценностной подоплёке того или иного текста всегда более фундаментален и часто более важен, чем вопрос о том, кому в большей степени принадлежит авторство данного текста: писателю или же сообществу читателей. 

Любовь - это намерение создать дружбу. Проще говоря, любить = дружить. Это намерение может проявляться в поведении как влюбленность или забота, а может и нет. В таком контексте становится возможным говорить о такой форме любви, как любовь к самому себе. Тут стоит отметить, что эта любовь очень важна для благополучия. Без любви к самому себе любой более-менее грандиозный проект с высокой вероятностью обречен на провал.