...если, чтобы избежать неправоты и искажений, он вынужден оспаривать идеологию, которая его сформировала, если он отказывается быть скрытым агентов гегемонии и средством достижения целей, о которых он не знает или которые ему запрещено осуждать, тогда ученый становится “выродком”, т.е. интеллектуалом, который занимается своим делом, но о котором другие говорят, что он занимается тем, что его не касается.

Сартр 

«Этика закона существует не только как этика религиозная и социальная. Она становится также этикой философской и даже обосновывает себя на свободе и автономии. Но и в этом случае обнаруживается ее ветхозаветная природа. Философская этика закона есть этика нормативная и идеалистическая. Нормативная философская этика совсем не авторитарна и не гетерономна, наоборот, она автономна. Такова прежде всего этика Канта, которому принадлежит самый замечательный опыт построения философской этики закона. Автономный характер этики Канта обнаруживает ее законнический характер, ибо автономия есть своезаконность, т. е. все-таки номизм. Этика Канта есть законническая этика потому, что она интересуется общеобязательным нравственным законом, нравственно-разумной природой человека, одинаковой у всех, и совершенно не интересуется самим живым человеком, его нравственным опытом, его духовной борьбой, его судьбой. Нравственный закон, который человек должен свободно открыть в себе, автоматически дает свои предписания, одинаковые для всех людей и для всех случаев жизни. Нравственная максима Канта, что каждого человека нужно рассматривать не как средство, а как самоцель, подрывается законническим основанием этики, ибо каждый человек оказывается средством и орудием осуществления отвлеченного, безличного, общеобязательного закона» 

Н. А. Бердяев. О назначении человека.

Можно пытаться, конечно, сохранять максимально отстранённую, монологическую позицию по отношению к Другому, превращая его в отчуждённый объект в третьем лице, однако даже это превращение есть лишь разновидность диалога: абсолютное отстранение невозможно именно по причине недвойственной природы реальности...

turiyatita