Страницы

среда, 25 июля 2012 г.

Ади Да

Первоначально [Ади Да] не учил ничему, кроме «пути понимания»: не способу достижения просветления, а исследованию того, почему вы вообще хотите достичь просветления. Само желание стремиться к духовному просветлению это в действительности не что иное, как алчная тенденция эго, и, таким образом, сами поиски просветления препятствуют его обретению. Поэтому «совершенная практика» состоит не в поиске просветления, а в исследовании мотивов для самого этого поиска. Вы явно пускаетесь в поиск для того, чтобы избежать настоящего, и в то же время только настоящее содержит в себе ответ: вечно искать — значит вечно не понимать самой сути. Вы всегда уже просветленный Дух, и потому поиски Духа означают просто отрицание Духа. Вы можете обрести Дух не в большей степени, чем обрести свою ногу или свои легкие.

(c) Кен Уилбер. Один Вкус. 

пятница, 6 июля 2012 г.

Эмия Кирицугу, Ягами Лайт, Родион Раскольников. О тварях дрожащих, о тетрадях смерти и о начиненных кусочками собственных ребер пулях [Remastered]

Этот пост ориентирован на широкую аудиторию, изложенные здесь мысли не требуют предварительного знакомства ни с сюжетом "Fate Zero", ни с последовательностью событий в "Death Note", ни с персонажами романа "Преступление и наказание". Меня мотивировало на  написание данного эссе нашумевшее аниме, название которого на русский пафосно перевели как "Судьба. Начало". Сей опус представляет из себя классическую битву роялей: 7 магов сражаются за Святой Грааль. Чаша согласно сюжету способна исполнить любое желание победителя. Тонкость заключается в том, что данное желание может быть осуществлено лишь известным самому магу способом. Победа  достается старине Кирицугу, который на протяжении всей своей жизни во имя Луны мира во всем мире успешно освобождал от бренности бытия разный народ. В конце Эмия Кирицугу узнает, что Грааль легко может избавить человечество от войн... путем глобального геноцида. После этого герой отказывается от своего заветного желания и принимает решение уничтожить чашу.

На world-art и множестве подобных ресурсов такое окончание сериала вызвало появление множества имхастых имхо, в которых личность Кирицугу сравнивали с Ягами Лайтом и с известным нам всем по школьной программе Раскольниковым. Дискуссия завертелась вокруг таких вечных вопросов как "Тварь я дрожащая или право имею?" или "Оправдывает ли цель средства?". Я решил тоже высказаться на данную тему. Этот пост - попытка, возможно тщетная, систематизировать мои размышления о "развитии" интеллекта и моральном "росте".