Достоевский как средство украинизации

После шести недель жесточайшей российско-украинской войны становится очевидным, что в этом столетии Киеву помириться с Москвой вряд ли удастся (призрачные надежды на это были в девяностые). Конфликт, в том числе и военный, затягивается, а в затянувшемся конфликте обычно больше шансов на победу у того, кто наступает, чем у обороняющейся стороны. Поскольку возможность военного наступления на Москву затруднена из-за наличия у РФ ядерного оружия, а санкционное воздействие весьма ограничено возможностями союзных государств, то для Киева решение лишь одно: культурное наступление. Учитывая чудовищные репутационные потери РФ, Киеву сейчас легко убедительно объявить себя защитником утончённой российской культуры от бесчеловечной империи Москвы. Для этого совершенно нет необходимости признавать россиян этническим меньшинством. Достаточно, например, переименовать станцию киевского метро «Площадь Льва Толстого» в «Площадь Фёдора Достоевского», а станцию «Дружбы народов» – в «Николая Гоголя». После начала в 2014 году российско-украинской войны толстовский пацифизм в восточнославянских странах утратил актуальность, о дружбе восточнославянских народов теперь тоже говорить не приходится. А вот имена Достоевского и Гоголя до сих пор популярны в демократических странах и актуальны для украинцев, поэтому Киеву выгодно использовать их для политической саморекламы. Особенно в контексте забвения этих легендарных писателей в современной России. Репутацию Достоевского и репутацию Гоголя можно использовать для привлечения в Украину наиболее квалифицированных работников из России, провоцирования межэтнических конфликтов в РФ, создания за счёт культурной апроприации украинской культуре имиджа более полноценной культуры, нежели ксенофобская и противоречивая российская культура.